تعيد بساتين الهند المقدسة إحياء غابة آخذة في التلاشي

تميل Ancolie Stoll إلى مساحة تسمى Nilatangam ، وهو مشروع تشجير مساحته 7.5 هكتار بدأه والداها الأوروبيان عندما تم إنشاء Auroville لأول مرة.

نيلاتانجام لديها أشجار طويلة من أجزاء مختلفة من العالم ولكن القليل من الأصناف المحلية. إنها ليست كثيفة ومعقدة مثل غابات البساتين المقدسة. بدلاً من ذلك ، يتم توزيع الأشجار بدقة ، مثل المحاصيل في الأراضي الزراعية ، مع مسارات المشي ومساحة كبيرة للنباتات لإعادة البذر بشكل طبيعي.

تعمل Stoll مع Blanchflower و Baldwin في الحديقة النباتية وتقول إنها في Nilatangam ، زرعت مؤخرًا المزيد من الأنواع المحلية التي تنتمي إلى النوع الاستوائي الجاف دائم الخضرة. بين مظلة الأشجار غير الأصلية من زمن والديها ، تشير إلى بقع حيث زرعت مثل هذه الشتلات.

مع مرور الوقت ، ستزرع أكثر ، عندما تكون هناك أنواع جديدة متاحة ، كما توضح. العملية بطيئة ، لكنها تأمل في إنشاء غابة دائمة الخضرة استوائية مناسبة في غضون عدة سنوات.

تهيمن الأشجار الاستوائية الجافة دائمة الخضرة على 20 هكتارًا من غابة Pitchandikulam ومركز Bioresource وحدائق Auroville Botanical Gardens ذات الحجم المماثل. يعمل Baldwin و Blanchflower وفريقهم في الحديقة النباتية على رسم خريطة لمدى وتنوع الأنواع المحلية داخل Auroville.

يعد التعليم هدفًا رئيسيًا للحدائق النباتية ، وهنا يلعب Sathyamurthy دورًا مهمًا. خلال الرحلات الميدانية إلى غابات Auroville وفي البساتين المقدسة ، يقوم بتعليم الطلاب حول الأهمية البيئية للغابات والتراث الثقافي.

أحسست بما قد يختبره الطلاب عندما يرشدني Sathyamurthy عبر Keezhputhupattu بعد هطول الأمطار الغزيرة للرياح الموسمية في نوفمبر 2021. تمتزج رائحة التربة الرطبة مع أعواد البخور وأكاليل الياسمين ونحن نمر بجانب المزارات وبائعي الزهور. داخل الغابة ، نسير عبر تربة حمراء عميقة في الكاحل ؛ حولنا تقف الأشجار القوية ، من طابقين إلى ثلاثة طوابق. يستمر Sathyamurthy دون قلق ، تاركًا وراءه آثار أقدام من صندلته المطاطية.

يتوقف أحيانًا لتنويرني باللغة التاميلية ، مع القليل من اللغة الإنجليزية ، حول الاستخدامات الطبية أو الثقافية لبعض النباتات. يشاركهم أسمائهم العلمية ومكافئات التاميل في تتابع سريع. شجرة حديديّة تدعى كاسان في التاميل ، له قيمة طبية خاصة. يقول إن النساء يسحقن الأوراق بالأرز ويستهلكن الخليط كمعزز للمناعة للشفاء بعد الولادة. دعا خشب الأبنوس الاستوائية karungaali، يستخدم لصنع الآلات الموسيقية والزراعية. يتم تعليق أغصانها المرغوبة كثيرًا على المداخل لدرء الطاقات الشريرة. نتوقف كثيرًا – يبدو أن Sathyamurthy لديه قصة لكل نبات ، ويأمل أن يلهم حماسه الطلاب الذين يأخذهم إلى الغابة.

يشعر ساتيامورثي أن الطلاب سيمنحون البساتين المقدسة فرصة في قراهم. ويعتقد أن مثل هذه الزيارات تساعد في إقامة علاقة بين الأشجار والطلاب. يغادر الطلاب الرحلات الميدانية بالبذور والشتلات ونصائح حول كيفية زراعة الأشجار المحلية في الأراضي المشتركة في قراهم.

قد يكون تثقيف الجيل القادم حول قيمة هذه الغابات هو المفتاح لبقائهم على قيد الحياة ، لأنه على الرغم من معابدها وأهميتها للمجموعات الدينية ، فإن البساتين المقدسة لا تُعفى من تهديدات التحضر ، بما في ذلك الاستخراج للاستخدامات الطبية الحيوية والثقافية.

Keezhputhupattu ، على سبيل المثال ، يستقبل مئات الآلاف من المصلين كل عام ، ويجد القرويون صعوبة في التحكم في تفاعلات الغرباء مع الغابة. تعدي السياح والرعاة على ممتلكاتهم أيضا.

خارج البستان ، رأى ساتيامورثي ثلاثة شبان ينزعون شجرة. تمكنوا من الحصول على فرع كبير. بعد شد الحبل المطول ، قاموا بتمزيق أحد أطراف الشجرة. تسقط الأوراق بصوت عالٍ وحفيف مرهق. يسحب الرجال بمرح غنائمهم ، على الأرجح لاستخدامها في أغراض طبية أو ثقافية.

يهز ساتيامورثي رأسه مستنكرًا ويقول إن هناك حاجة ملحة لمواجهة التهديد الذي يتعرض له البساتين. في وقت لاحق ، أخبرني أن فقدان البساتين المقدسة يبدو وكأنه هجوم على أسلوب حياة مجتمعه.

هذا هو السبب في أن جمع البذور ، والمشاتل ، وحملات غرس الأشجار ، والتوعية حول الغابات الاستوائية الجافة دائمة الخضرة كلها أمور ضرورية. إذا تم استخراج كل شيء ، فلن تكون هناك فرصة لتجديد الغابة و “بناء رصيد مصرفي” ، كما يشير بلانشفلاور. إعادة إنشاء الغابة الطبيعية “يعيد الطاقة إلى البنك”.